Von Michael Berg
Der Teil Yitro ist ein wichtiger; es ist derjenige, in dem die Offenbarung am Sinai, die so genannten 10 Utteranzen, der Moment, in dem Bila HaMavet La'Netzach, die Beseitigung von Schmerz, Leid und Tod aus dieser Welt, offenbart wurde. Deshalb gibt es am Schabbat Jitro, wenn es die Zeit der Offenbarung des Lichtes von Bila HaMavet La'Netzach ist, ein Konzept, über das ich nachgedacht habe. Wir sind uns natürlich der Macht der Zohar und der Bedeutung des Studiums der Zohar bewusst, aber entzünden wir wirklich eine immer größere Leidenschaft für die Macht der Zohar und eine Verbindung zu ihr?
"Entfachen wir eine größere Leidenschaft für die Zohar?"
Es gibt einen Abschnitt aus dem Ramchal, dem großen Kabbalisten Rav Moshe Chaim Luzzatto, der über die Bedeutung des Studiums spricht, und zwar kraftvoller, da er sich auf das Licht der Zohar bezieht. Er sagt uns, dass es unter all den großen Licht- und Gabengaben, die der Schöpfer uns gegeben hat, eine gibt, die größer ist als alle anderen. Es ist die erhabenste, mächtigste und wichtigste aller Gaben, die der Schöpfer der Menschheit gegeben hat. Was auf dem Sinai gegeben wurde, die offenbarten Kräfte im Licht der Zohar, so sagt er uns, ist das größte Geschenk, das der Schöpfer dieser Welt gegeben hat; der Schöpfer hat den Worten, die in den Zohar sind, das erhabenste Licht beigefügt. Es gibt ein Geschenk, einen Ort, an dem der Schöpfer Sein höchst erhabenes Licht angebracht hat, ein Licht, das erhabener ist als alles andere, das in dieser Welt erschaffen wurde, und das liegt im Licht des Studiums der Zohar.
Deshalb müssen wir uns dies vorstellen und unser Bewusstsein darüber, was der Schöpfer jedes Mal getan hat, wirklich nutzen, bevor wir die Zohar öffnen. Wir müssen verstehen, dass der Schöpfer jedes Wort und jeden Buchstaben an das erhabenste und wichtigste Licht geknüpft hat, das er uns zu geben hat. Und ganz gleich, ob wir die Worte einscannen, lesen, studieren oder sagen, wir müssen das große Licht sehen, das jedem einzelnen dieser Buchstaben und Worte beigefügt ist.
Wenn wir uns also jeden Buchstaben und jedes Wort ansehen, haben sie alle Licht. Aber es ist eine umgekehrte Pyramide des Lichts. Je mehr man sich bemüht, zu verstehen, sagt uns der Ramchal, desto mehr von diesem Licht ziehen wir in uns hinein. Ja, durch Scannen verbinden wir uns mit einer Ebene, durch Lesen verbinden wir uns mit einer anderen, und durch Verstehen verbinden wir uns mit einer höheren Ebene. Und obwohl es wahr ist, dass jedem dieser Buchstaben und Worte ein großes Licht anhaftet, gibt es doch immer noch ein immer größeres Licht. Die einfache Verbindung ist also eine Ebene, die tiefere Verbindung eine andere, und das tiefste Verstehen ist eine weitere Ebene.
Daher hängt das größte Licht, das der Schöpfer diesen Worten beigefügt hat, davon ab, wie viel Mühe, Verstand und Verständnis wir in sie investieren. Dieses Geschenk, diese Infusion von Licht, die der Schöpfer in diese Welt gelegt hat, hat viele Möglichkeiten der Verbindung und des Lichts. Und die Ebenen des Lichts hängen davon ab, wie viel Mühe man in den Wunsch zu verstehen investiert. Doch, so erklärt der Ramchal, wir müssen wissen, dass es selbst auf den niedrigsten Ebenen kein Studium gibt, das nicht ein großes Licht anzieht. Je größer der Aufwand an Anstrengung, Zeit, Bewusstsein und Verständnis ist, desto mehr Licht, das sich offenbart, hängt natürlich auch davon ab, dass jede Art von Verbindung zum Licht der Zohar dieses größte Geschenk heranzieht.
"Jeder Buchstabe und jedes Wort, sie alle haben Licht."
Während also jeder Aspekt der Studie ein großes Licht auf sich ziehen wird, ist es ein wachsender Grad an Verbindung, den man erreichen kann, wenn man mehr Aufwand in die Studie investiert. Aber was wichtig zu verstehen ist - und deshalb ist Bewusstsein so wichtig - ist, dass die Worte der Zohar, so wie sie als Worte existieren, nicht so besonders sind. Sogar das wörtliche Verständnis der großen Geheimnisse, die die Zohar offenbaren, ist zwar wichtig und besonders, aber sie sind von viel geringerer Bedeutung als das Licht, das der Schöpfer ihnen beigefügt hat.
Es ist wichtig zu verstehen, dass es nicht darum geht, was da ist, sondern vielmehr um die Entscheidung des Schöpfers, diese Briefe und Worte dem großen Licht beizufügen. Rav Ashlag sagt, dass es ein doppeltes Geschenk ist, das der Schöpfer beschlossen hat: dieses große Licht an Worte zu heften, die auch uns zu spiritueller Verbindung erwecken und große Geheimnisse in sich tragen. Aber die Tatsache, dass die Zohar große Geheimnisse und große spirituelle Weisheit haben, ist eine völlig andere Sache als die Entscheidung des Schöpfers, diese Briefe und Worte dem großen Licht beizufügen.
Rav Ashlag erklärt, dass wir Klarheit über diese beiden getrennten und unterschiedlichen Realitäten über die Zohar haben müssen: Wir können das große Licht und die Weisheit lesen und haben Inspiration, Verständnis und Geheimnisse, aber diese Weisheit, dieses Verständnis und so weiter existierten getrennt von der Wahl, die der Schöpfer getroffen hat, um die Worte dem großen Licht beizufügen. Um dies an einem Beispiel zu erklären, ist es wie ein Ballon auf einer Party, der an einen Stuhl gefesselt ist. Es gibt keine Verbindung zwischen dem Stuhl und dem Ballon, außer dass jemand beschloss, einen Knoten mit einer Schnur zu machen und den Ballon an einen Stuhl zu binden. Dem Stuhl ist nichts angeboren, was es erforderlich macht, den Ballon an ihm zu befestigen, ausser dass jemand beschlossen hat, ihn zu befestigen.
Und deshalb, so sagt der Ramchal, besteht die wahre Macht der Thora und insbesondere das größte Licht der Thora - das Licht des Zohar - nicht in ihren Worten, Lehren oder Geheimnissen; es ist die Entscheidung, die der Schöpfer getroffen hat, um diese Briefe und Worte seinem größten Licht beizufügen. Abgesehen von der Entscheidung, die der Schöpfer getroffen hat, diese Briefe und Worte an Sein größtes Licht zu binden, könnte es also wie das Studium jedes anderen großen Buches der Weisheit sein. Denn es gibt viele Bücher der Weisheit, aber keines hat die Entscheidung des Lichts des Schöpfers, sie mit Seinem größten Licht zu verbinden. Das ist es, was an den Zohar so mächtig ist. Aber wenn wir dieses Bewusstsein nicht haben, dann lernen wir Weisheit aus einem Buch, in dem wir uns ja mit mächtigen Geheimnissen verbinden, aber darum geht es beim Zohar nicht... und wir müssen dieses Bewusstsein und diese Klarheit haben, weil andere Bücher der Weisheit nicht die angeborene Gabe haben, dass jedes Wort vom Schöpfer an das große Licht gebunden ist.
Was der Schöpfer mit der Thora und insbesondere mit der Zohar getan hat, so sagt uns die Ramchal, ist, die Worte und Briefe an ein göttliches, erhabenes, himmlisches Licht anzuhängen. Daher sagt die Ramchal, dass eine Person, die dies mit dem richtigen Bewusstsein versteht, zittern sollte, wenn sie sich verbindet und aus dem Zohar liest, denn genau das tun wir, wenn wir aus dem Zohar lesen und studieren. Mit jedem Buchstaben und jedem Wort zeichnen wir dieses große Licht nieder, das der Schöpfer diesem Buchstaben oder Wort beigefügt hat.
"Das große Licht, das diesen Buchstaben und Worten anhaftet, wird auch zu uns gezogen werden, und das große Licht des Schöpfers, das uns allen innewohnt, wird immer größer und größer werden, und Korrektur und Licht können auf die ganze Welt herabgezogen werden.
Wenn wir das Zohar aufschlagen und einfach eine Verbindung herstellen, da es ein so mächtiges Buch mit so viel Licht ist, ja, dann werden wir etwas Licht bekommen. Aber die wirkliche Gelegenheit besteht für uns darin, uns einen Moment Zeit zu nehmen, bevor wir das Zohar öffnen, und uns an dieses Bewusstsein zu erinnern: Diese Briefe und Worte, mit denen ich mich verbinden werde, hat der Schöpfer beschlossen, das erhabenste und kraftvollste Licht darin anzubringen, und wenn ich sie lese, studiere, scanne und mich mit ihnen verbinde, wird mein Bewusstsein sie benutzen, um das große Licht herabzuziehen, das der Schöpfer ihnen beigefügt hat. Wenn wir dies tun, so sagt der Ramchal, dann wird auch das große Licht, das diesen Buchstaben und Worten anhaftet, zu uns gezogen, und das große Licht des Schöpfers, das uns allen innewohnt, wird immer größer und größer werden, und Korrektur und Licht können auf die ganze Welt herabgezogen werden. Wenn wir dieses Bewusstsein jedoch nicht haben, kann dieses große Licht nicht von uns angezogen werden, sondern es wird einfach nur eine weitere Form einer Studie sein, die von einer anderen Person durchgeführt wird.
Schabbat Yitro ist der Zeitpunkt, an dem die wörtliche Thora am Sinai offenbart wurde; aber noch wichtiger ist, dass die Seele, das große Licht der Thora, das das Licht der Zohar ist, offenbart wurde. Deshalb wollen wir an diesem Schabbat und mit dieser Lehre darum bitten, das Bewusstsein zu erlangen, ständig in der Kraft neu zu entflammen, die wir durch die Verbindung mit dem Zohar, dem größten Licht des Schöpfers, das zur Verfügung steht, offenbaren können.