Das grösste Licht, das der Schöpfer uns geschenkt hat

Von Michael Berg

Der Teil Yitro ist ein wichtiger; es ist derjenige, in dem die Offenbarung am Sinai, die so genannten 10 Utteranzen, der Moment, in dem Bila HaMavet La'Netzach, die Beseitigung von Schmerz, Leid und Tod aus dieser Welt, offenbart wurde. Deshalb gibt es am Schabbat Jitro, wenn es die Zeit der Offenbarung des Lichtes von Bila HaMavet La'Netzach ist, ein Konzept, über das ich nachgedacht habe. Wir sind uns natürlich der Macht der Zohar und der Bedeutung des Studiums der Zohar bewusst, aber entzünden wir wirklich eine immer größere Leidenschaft für die Macht der Zohar und eine Verbindung zu ihr? 

"Entfachen wir eine größere Leidenschaft für die Zohar?"

Es gibt einen Abschnitt aus dem Ramchal, dem großen Kabbalisten Rav Moshe Chaim Luzzatto, der über die Bedeutung des Studiums spricht, und zwar kraftvoller, da er sich auf das Licht der Zohar bezieht. Er sagt uns, dass es unter all den großen Licht- und Gabengaben, die der Schöpfer uns gegeben hat, eine gibt, die größer ist als alle anderen. Es ist die erhabenste, mächtigste und wichtigste aller Gaben, die der Schöpfer der Menschheit gegeben hat. Was auf dem Sinai gegeben wurde, die offenbarten Kräfte im Licht der Zohar, so sagt er uns, ist das größte Geschenk, das der Schöpfer dieser Welt gegeben hat; der Schöpfer hat den Worten, die in den Zohar sind, das erhabenste Licht beigefügt. Es gibt ein Geschenk, einen Ort, an dem der Schöpfer Sein höchst erhabenes Licht angebracht hat, ein Licht, das erhabener ist als alles andere, das in dieser Welt erschaffen wurde, und das liegt im Licht des Studiums der Zohar. 

Deshalb müssen wir uns dies vorstellen und unser Bewusstsein darüber, was der Schöpfer jedes Mal getan hat, wirklich nutzen, bevor wir die Zohar öffnen. Wir müssen verstehen, dass der Schöpfer jedes Wort und jeden Buchstaben an das erhabenste und wichtigste Licht geknüpft hat, das er uns zu geben hat. Und ganz gleich, ob wir die Worte einscannen, lesen, studieren oder sagen, wir müssen das große Licht sehen, das jedem einzelnen dieser Buchstaben und Worte beigefügt ist. 

Wenn wir uns also jeden Buchstaben und jedes Wort ansehen, haben sie alle Licht. Aber es ist eine umgekehrte Pyramide des Lichts. Je mehr man sich bemüht, zu verstehen, sagt uns der Ramchal, desto mehr von diesem Licht ziehen wir in uns hinein. Ja, durch Scannen verbinden wir uns mit einer Ebene, durch Lesen verbinden wir uns mit einer anderen, und durch Verstehen verbinden wir uns mit einer höheren Ebene. Und obwohl es wahr ist, dass jedem dieser Buchstaben und Worte ein großes Licht anhaftet, gibt es doch immer noch ein immer größeres Licht. Die einfache Verbindung ist also eine Ebene, die tiefere Verbindung eine andere, und das tiefste Verstehen ist eine weitere Ebene. 

Daher hängt das größte Licht, das der Schöpfer diesen Worten beigefügt hat, davon ab, wie viel Mühe, Verstand und Verständnis wir in sie investieren. Dieses Geschenk, diese Infusion von Licht, die der Schöpfer in diese Welt gelegt hat, hat viele Möglichkeiten der Verbindung und des Lichts. Und die Ebenen des Lichts hängen davon ab, wie viel Mühe man in den Wunsch zu verstehen investiert. Doch, so erklärt der Ramchal, wir müssen wissen, dass es selbst auf den niedrigsten Ebenen kein Studium gibt, das nicht ein großes Licht anzieht. Je größer der Aufwand an Anstrengung, Zeit, Bewusstsein und Verständnis ist, desto mehr Licht, das sich offenbart, hängt natürlich auch davon ab, dass jede Art von Verbindung zum Licht der Zohar dieses größte Geschenk heranzieht.  

"Jeder Buchstabe und jedes Wort, sie alle haben Licht."

Während also jeder Aspekt der Studie ein großes Licht auf sich ziehen wird, ist es ein wachsender Grad an Verbindung, den man erreichen kann, wenn man mehr Aufwand in die Studie investiert. Aber was wichtig zu verstehen ist - und deshalb ist Bewusstsein so wichtig - ist, dass die Worte der Zohar, so wie sie als Worte existieren, nicht so besonders sind. Sogar das wörtliche Verständnis der großen Geheimnisse, die die Zohar offenbaren, ist zwar wichtig und besonders, aber sie sind von viel geringerer Bedeutung als das Licht, das der Schöpfer ihnen beigefügt hat. 

Es ist wichtig zu verstehen, dass es nicht darum geht, was da ist, sondern vielmehr um die Entscheidung des Schöpfers, diese Briefe und Worte dem großen Licht beizufügen. Rav Ashlag sagt, dass es ein doppeltes Geschenk ist, das der Schöpfer beschlossen hat: dieses große Licht an Worte zu heften, die auch uns zu spiritueller Verbindung erwecken und große Geheimnisse in sich tragen. Aber die Tatsache, dass die Zohar große Geheimnisse und große spirituelle Weisheit haben, ist eine völlig andere Sache als die Entscheidung des Schöpfers, diese Briefe und Worte dem großen Licht beizufügen. 

Rav Ashlag erklärt, dass wir Klarheit über diese beiden getrennten und unterschiedlichen Realitäten über die Zohar haben müssen: Wir können das große Licht und die Weisheit lesen und haben Inspiration, Verständnis und Geheimnisse, aber diese Weisheit, dieses Verständnis und so weiter existierten getrennt von der Wahl, die der Schöpfer getroffen hat, um die Worte dem großen Licht beizufügen. Um dies an einem Beispiel zu erklären, ist es wie ein Ballon auf einer Party, der an einen Stuhl gefesselt ist. Es gibt keine Verbindung zwischen dem Stuhl und dem Ballon, außer dass jemand beschloss, einen Knoten mit einer Schnur zu machen und den Ballon an einen Stuhl zu binden. Dem Stuhl ist nichts angeboren, was es erforderlich macht, den Ballon an ihm zu befestigen, ausser dass jemand beschlossen hat, ihn zu befestigen. 

Und deshalb, so sagt der Ramchal, besteht die wahre Macht der Thora und insbesondere das größte Licht der Thora - das Licht des Zohar - nicht in ihren Worten, Lehren oder Geheimnissen; es ist die Entscheidung, die der Schöpfer getroffen hat, um diese Briefe und Worte seinem größten Licht beizufügen. Abgesehen von der Entscheidung, die der Schöpfer getroffen hat, diese Briefe und Worte an Sein größtes Licht zu binden, könnte es also wie das Studium jedes anderen großen Buches der Weisheit sein. Denn es gibt viele Bücher der Weisheit, aber keines hat die Entscheidung des Lichts des Schöpfers, sie mit Seinem größten Licht zu verbinden. Das ist es, was an den Zohar so mächtig ist. Aber wenn wir dieses Bewusstsein nicht haben, dann lernen wir Weisheit aus einem Buch, in dem wir uns ja mit mächtigen Geheimnissen verbinden, aber darum geht es beim Zohar nicht... und wir müssen dieses Bewusstsein und diese Klarheit haben, weil andere Bücher der Weisheit nicht die angeborene Gabe haben, dass jedes Wort vom Schöpfer an das große Licht gebunden ist. 

Was der Schöpfer mit der Thora und insbesondere mit der Zohar getan hat, so sagt uns die Ramchal, ist, die Worte und Briefe an ein göttliches, erhabenes, himmlisches Licht anzuhängen. Daher sagt die Ramchal, dass eine Person, die dies mit dem richtigen Bewusstsein versteht, zittern sollte, wenn sie sich verbindet und aus dem Zohar liest, denn genau das tun wir, wenn wir aus dem Zohar lesen und studieren. Mit jedem Buchstaben und jedem Wort zeichnen wir dieses große Licht nieder, das der Schöpfer diesem Buchstaben oder Wort beigefügt hat. 

"Das große Licht, das diesen Buchstaben und Worten anhaftet, wird auch zu uns gezogen werden, und das große Licht des Schöpfers, das uns allen innewohnt, wird immer größer und größer werden, und Korrektur und Licht können auf die ganze Welt herabgezogen werden.

Wenn wir das Zohar aufschlagen und einfach eine Verbindung herstellen, da es ein so mächtiges Buch mit so viel Licht ist, ja, dann werden wir etwas Licht bekommen. Aber die wirkliche Gelegenheit besteht für uns darin, uns einen Moment Zeit zu nehmen, bevor wir das Zohar öffnen, und uns an dieses Bewusstsein zu erinnern: Diese Briefe und Worte, mit denen ich mich verbinden werde, hat der Schöpfer beschlossen, das erhabenste und kraftvollste Licht darin anzubringen, und wenn ich sie lese, studiere, scanne und mich mit ihnen verbinde, wird mein Bewusstsein sie benutzen, um das große Licht herabzuziehen, das der Schöpfer ihnen beigefügt hat. Wenn wir dies tun, so sagt der Ramchal, dann wird auch das große Licht, das diesen Buchstaben und Worten anhaftet, zu uns gezogen, und das große Licht des Schöpfers, das uns allen innewohnt, wird immer größer und größer werden, und Korrektur und Licht können auf die ganze Welt herabgezogen werden. Wenn wir dieses Bewusstsein jedoch nicht haben, kann dieses große Licht nicht von uns angezogen werden, sondern es wird einfach nur eine weitere Form einer Studie sein, die von einer anderen Person durchgeführt wird. 

Schabbat Yitro ist der Zeitpunkt, an dem die wörtliche Thora am Sinai offenbart wurde; aber noch wichtiger ist, dass die Seele, das große Licht der Thora, das das Licht der Zohar ist, offenbart wurde. Deshalb wollen wir an diesem Schabbat und mit dieser Lehre darum bitten, das Bewusstsein zu erlangen, ständig in der Kraft neu zu entflammen, die wir durch die Verbindung mit dem Zohar, dem größten Licht des Schöpfers, das zur Verfügung steht, offenbaren können.

Das stärkste Instrument

Von Mordechay Balas

Der Zohar-Teil von Naso bedeutet auf Hebräisch "erheben". Wie Rav Berg lehrt, können wir aus dem Namen der Portion sowie aus dem ersten Vers in dieser Portion viel lernen.

Eines der Hauptgeschenke dieser Woche ist eine Öffnung, in der wir uns höher erheben können. Es gibt eine bekannte Passage, die uns zeigt, wie wir uns durch den Einsatz der richtigen Werkzeuge erhöhen können.

Naso - Band 17, Vers 90

"Aber die Weisen werden verstehen", da sie von der Seite Binahs kommen, die der Baum des Lebens ist. Für sie wurde gesagt: "Und die Weisen werden leuchten wie der Glanz des Firmaments" mit Ihrer Komposition, OF RAV SHIMON BAR YOHAI, die das Buch der Zohar ist, aus dem Licht des himmlischen Ima, das zur Reue aufgerufen ist. Sie bedürfen keiner Prüfung, und weil die Kinder Israels in Zukunft vom Baum des Lebens, der dieses Buch der Zohar ist, kosten werden, werden sie das Exil mit Barmherzigkeit verlassen. Es wird für sie gelten, dass "so Haschem ihn führte, und es war kein fremder El bei ihm".

In diesem Abschnitt spricht der Zohar über die einzigartige Zeit, vor der wir jetzt stehen. Sie wird als die "Zeit des Messias", "Zeit der Offenbarung", "Zeit des Wassermannzeitalters" bezeichnet, ... diejenigen, die sich mit dem Licht verbinden würden, und diejenigen, die es nicht tun werden. Während dieser Prüfung - die wir alle durchmachen - werden diejenigen, die offen genug sind und sich genügend verwandeln, in der Lage sein, die enorme Menge an Energie und Licht zu empfangen, die sich im Kosmos offenbart. Diejenigen, die nicht verbunden sind, werden daher nicht in der Lage sein, mit dieser enormen Lichtmenge umzugehen. Es ist, als ob man einer enormen Menge physischen Lichts ausgesetzt wäre, nachdem man zu lange an einem dunklen Ort gewesen ist. Wenn ein Mensch jedoch bereits genug Licht um sich herum war, kann er, wenn er dann mehr Licht ausgesetzt ist, damit umgehen.

Ob wir es wollen oder nicht, wir stehen kurz vor der Zeit, in der die ganze Welt einen Wandel, einen positiven Wandel, durchmachen muss.

Aber der Zohar berichtet uns in diesem Abschnitt über ein zutiefst hilfreiches Werkzeug: Diejenigen, die mit der Macht der Zohar verbunden sind, werden in der Lage sein, mit dem Licht, der Intensität und dem Druck umzugehen, denen die ganze Welt ausgesetzt ist, ohne den Test von Chaos, Schmerz und Leid durchlaufen zu müssen. Das ist es, worum es bei all dem Kabbalah geht und wofür das Kabbalah Zentrum steht.

Kabbalah lehrt, dass die Tatsache, dass wir in irgendeiner Weise mit den Zohar verbunden sind, nicht bedeutet, dass es im Leben keine Herausforderungen mehr geben wird. Es sagt uns vielmehr, dass das mächtigste Werkzeug, um durch die Transformation zu gehen - ohne das schreckliche Chaos und die Negativität, die wir vielleicht für unser Tikun (den Prozess der Veränderung und des Werdens der besten Version von uns selbst) durchmachen müssen - der Zohar ist. Persönlich und global.

Das Exil, auf das sich die Zohar in diesem Abschnitt beziehen, ist das Exil unseres Geistes, oder wenn unser Bewusstsein weit vom Licht entfernt ist. Durch unsere Verbindung mit den Zohar müssen wir nicht nur nicht die Prüfung von Chaos, Schmerz und Leiden durchlaufen, sondern wir erhalten auch die Gabe, uns auf sanfte, barmherzige Weise aus dem Exil zu befreien - unsere Trennung vom Licht. Es ist viel leichter, die Lektionen des Lebens zu lernen, wenn das Erwachen von innen kommt und nicht aus dem Universum.

In diesem Abschnitt heißt es, dass wir, wenn genügend Menschen in der Lage sind, sich mit den Zohar zu verbinden (und "sich mit den Zohar zu verbinden" bedeutet, die Zohar zu besitzen, die Zohar zu scannen, von den Zohar zu studieren und die Zohar anzuwenden), auf jeder dieser Ebenen in der Lage sein werden, der ganzen Welt Schmerz und Leid zu nehmen. Natürlich muss jeder von uns es immer auf die nächste Ebene bringen - und die nächste Ebene, und die nächste danach, und so weiter.

Die Weisheit der Information Kabbalah ist Information, sie ist die Spielregel des Lebens, sie ist ein Verständnis von richtig und falsch, sie ist das Verständnis dafür, wie man sich verbindet, wie man eine Wertschätzung gegenüber dem Licht des Schöpfers aufbaut. Aber wenn wir über die Zohar sprechen, sprechen wir nicht nur über Weisheit. Wir sprechen tatsächlich über Macht, Energie und Stärke, denn wenn wir uns mit den Zohar verbinden, verbinden wir uns tatsächlich mit der erhabenen Seele von Rav Shimon bar Yochai. Rav Shimon war in der Lage, das Licht des Schöpfers für uns in der mächtigsten Form herabzubringen: das Licht von Binah. Da das Licht des Schöpfers eine abstrakte, unbegrenzte Energie ist, ist das höchste Licht, das wir jemals in dieser Welt spüren können, das Licht von Binah - die achte Ebene. Rav Shimon war durch die Zohar und den Aufstieg seiner eigenen Seele auf die Ebene der Binah in der Lage, die Energie der Binah durch die aramäischen Buchstaben der Zohar zu uns herunterzubringen. Weil ein Mensch diese Ebene erreicht hat, können wir heute, wenn wir uns mit den Zohar verbinden, auf eine enorme Menge an Licht zugreifen.

Jeder von uns sollte, wann immer wir etwas tun, daran denken, dass es sehr wichtig ist, zu wissen, wie viel Energie wir aufgrund unserer Absicht beziehen. Unsere Seele wird transformiert werden, indem wir anderen helfen, aber es ist nicht was die wir tun, um anderen zu helfen; es ist eigentlich der Grad der Reinheit, den wir dabei haben, der bestimmt, wie viel Licht wir erhalten und wie viel Energie die Menschen bekommen. Um eine dauerhafte Wirkung zu erzielen, wenn wir anderen helfen, müssen wir sicherstellen, dass unser Bewusstsein am richtigen Ort ist und dass das Licht, das wir in uns selbst offenbaren, auf andere übertragen wird.

Rav Shimon bar Yochai war nicht nur ein Kanal, um uns die Worte der Zohar zu geben und uns mit Binah zu verbinden, sondern auch als Information oder Weisheit. Da er einen solchen Grad an Reinheit erreichte, dass er - vollständig - ein Partner des Schöpfers war, war er in der Lage, jede Furcht, jede Negativität, jeden Gegner zu überwinden und sein Körperbewusstsein vollständig zu annullieren. Er war in der Lage, trotz der Schmerzen und Leiden des physischen Körpers sein Bewusstsein über die Körperlichkeit des Körpers hinausgehen zu lassen. Er erreichte eine Ebene, die eine gewaltige Menge von Licht durch seine Seele offenbarte, und diese Infusion ist im Zohar. Das ist der Grund, warum die Zohar ist ewig. Das ist der Grund, warum er ein solcher Kanal war.

Das ist die Macht von Rav Shimon bar Yochai. Er konnte viel Kraft und Stärke erlangen, weil seine Seele aus dem Licht und der jenseitigen Welt kam. Der Zohar ist für den kabbalists, das stärkste Instrument, das stärkste Instrumentsich ohne Einmischung eines menschlichen, begrenzten Bewusstseins in das Licht des Schöpfers einzufügen.

Das ist es, was Rav Shimon bar Yochai für jeden von uns darstellt. Die Mission der kabbalists seit Anbeginn der Zeit, die Mission des Kabbalah Zentrums, besteht in der Tat darin, Veränderungen im Leben der Menschen zu bewirken - aber nicht durch unsere eigenen wunderbaren Worte oder Fernsehsendungen über Kabbalah. Natürlich brauchen wir auch diese, um Bewusstsein zu schaffen, aber wir wollen die tatsächliche Energie der ..Kabbalah. die tatsächliche Energie der Transformation, die Energie des Schöpfers, die Energie unserer Seelen übermitteln. Der Zohar ist für uns das Werkzeug, um die tatsächliche Energie, die tatsächliche Macht zu übertragen - und nicht nur die Weisheit der Transformation, sondern die Macht der Transformation.

Wenn also jeder von uns sein Zohar scannt, müssen wir verstehen, dass wir uns nicht nur mit der abstrakten Kraft Gottes verbinden. Wir sind tatsächlich in der Lage, auf die Macht Gottes, die Macht des Schöpfers, die Macht des Binah-Bewusstseins, die Macht der Freiheit, die Macht, unseren Gegner zu besiegen, zuzugreifen - nicht als intellektuelle Konzepte, sondern als tatsächliche Stärke und Kraft, und DAS ist es, wonach wir suchen!

Wir müssen wissen, wann wir den Zohar scannen, den wir tatsächlich mit Stärke und Macht verbinden, und wir müssen um die Macht betteln, glücklich zu sein, die Macht, zu geben, die Macht, unser Ego loszulassen, die Macht der Gewissheit. Es ist die Kraft, die wir brauchen, nicht nur der Intellekt dahinter. Wenn wir also den Zohar scannen, empfangen wir einen Menschen, der tatsächlich die Binah-Ebene erreicht hat, und verbinden uns mit ihm. Folglich kann er uns helfen, Zugang zur Macht des Lichts zu erhalten, nicht nur zum Konzept des Lichts. Und das ist gewaltig!

Das Kabbalah Zentrum hat Hunderttausende von Zohars in der ganzen Welt verbreitet; allein die Anwesenheit dieser Zohars wird wie ein Satellit für die Energie von Binah. Aber wenn wir darüber nachdenken, existiert Gott überall, warum brauchen wir also Satelliten für Gott? Weil wir die eigentliche Brücke brauchen, ein Instrument, das Zugang zu den echt Macht des Schöpfers, nicht seine potenziell Macht. Der Rav erklärte, dass Gott überall "schwebend" existiert, d.h. "darauf wartet, offenbart zu werden" oder "verborgen". Wir brauchen Kraft, um die Macht des Schöpfers zu aktivieren. Wir können sagen, dass der Schöpfer in uns ist, doch wir können immer noch deprimiert sein. Wie aktivieren wir diese Kraft der Erregung und Freude in uns selbst? Wir brauchen die Kraft des Schöpfers, nicht seinen Intellekt.

Das ist die Macht der Zohar: Indem wir sie scannen, indem wir diese Aufregung mit anderen teilen, indem wir Teil der Verbreitung der Zohar sind - wir bewirken globale Veränderungen in der Welt. Dies ist ein Heilmittel, das der Schöpfer uns gegeben hat - ein Heilmittel zur Beseitigung von Chaos, Schmerz und Leid. Wenn eine Person sich nicht innerhalb der Gesetze der Menschenwürde und des Respekts für andere Menschen verhält, wird sich diese Macht natürlich nicht offenbaren. Wenn wir die Macht der Menschenwürde und die Macht der Zohar, die Macht von Rav Shimon, die Macht des Binah-Bewusstseins kombinieren, kann jedes Chaos beseitigt werden. Das ist das große Bild der Verbreitung des Lichtes von Kabbalah in der Welt.

Der Zweck der Zohar

Der Zweck der Zohar

Von Rav Berg

Im Zohar-Teil von Naso erzählt Moses Rav Shimon, dass wir durch die Zohar - durch ihre Weisheit und Geheimnisse, durch Lesen und Scannen - in der Lage sind, das Chaos aus unserem Leben zu beseitigen.

Rav Shimon erklärt im Zusammenhang mit den Zohar, dass, wenn man das Licht einschaltet, das Chaos verschwindet; wenn das Licht in irgendeinem Zustand spürbar wird, muss und wird die Dunkelheit - auch bekannt als Chaos - verschwinden. Aber wir beziehen uns hier nicht auf physisches Licht, elektrisches Licht oder Kerzenlicht. Wir beziehen uns auf die Lichtkraft Gottes.

"Wir haben die Fähigkeit, das Chaos aus unserem Leben zu beseitigen."

Im biblischen Teil von Naso ist alles enthalten, was an jedem der acht Tage des geistlichen Feiertags Chanukka gelesen wird, der als das Lichterfest bekannt ist. Doch entgegen der landläufigen Meinung geht es bei Chanukka nicht darum, die Kerzen anzuzünden, das Öl zu entzünden oder gar den Sieg zu erringen. Dies ist nicht das, was das kabbalists Gemeinte Tausende von Jahren später als eine Form der Tradition wieder auftauchen würde. Vielmehr beziehen sie sich auf einen Zustand, in dem die Lichtkraft Gottes ihre Gegenwart bekannt macht.

Selbst wenn wir an jedem Tag der Woche versuchen, uns mit der Lichtkraft Gottes zu verbinden, so besteht das meiste, was wir tun, darin, die Auswirkungen der Dunkelheit abzuwehren und die Brutalität des Chaos zu mindern. Die Lichtkraft Gottes ist jedoch nicht jeden Tag präsent, und es gibt keine Möglichkeit, das Chaos während der Woche zu beseitigen. In der Genesis steht geschrieben: "Es war Abend und es war Morgen". Was bedeutet das?

"Legen Sie Ihre Hand über den Zohar."

Der Zohar sagt uns, dass die Bedeutung dieses Verses darin besteht, dass jeder Tag eine Prüfung ist; dass wir die Auswirkungen der Dunkelheit auf unser persönliches Leben beseitigen können, aber wir können die Dunkelheit nicht loswerden. Die wesentliche Kraft, die in unserem Leben Chaos verursacht, wird während der Woche präsent bleiben, und nur am Schabbat und an den spirituellen Feiertagen haben wir die Möglichkeit, die Lichtkraft Gottes ohne eine Beimischung von Dunkelheit anzuzapfen. Wenn wir an diesen Tagen das richtige Kavanot, die Meditation, verabreichen, gewinnen wir die Kraft, den Aspekt der Dunkelheit, der jederzeit über uns kommen kann, zu beseitigen.

Gerade wegen des Mangels an Menschenwürde brauchen wir alle 23 Bände von Zohar. Ob Sie mit einer Person übereinstimmen oder nicht, oder ob diese Person Sie grundlos verletzt, es gibt keine Rechtfertigung, jemanden ohne Menschenwürde zu behandeln. Jemandem Menschenwürde zuzugestehen, bedeutet nicht, dass man ihn nicht konfrontieren sollte; man darf jedoch Menschen nicht missbrauchen und sie leiden lassen.

Jedes Mal, wenn wir uns mit weniger als menschlicher Würde zueinander verhalten, verlieren wir unsere Fähigkeit, Unsterblichkeit zu erlangen. Gott gab uns jedoch in seiner Weisheit mehrmals im Laufe des Jahres die Gelegenheit, der Welt die Unsterblichkeit zurückzugeben. Der Zohar, das eigentliche physische Buch, demonstriert diese Macht.

Warten Sie nicht einfach, bis Sie in Bedrängnis sind oder eine harte Zeit haben, um den Zohar in die Hand zu nehmen. Es kann 20 Minuten dauern, aber auf körperlicher Ebene werden Sie die Macht der Zohar buchstäblich spüren.